Depois de inúmeros álbuns editados, os Madredeus acabaram de lançar Movimento, já com a actual formação do grupo renovada. As novas canções dos Madredeus, segundo Pedro Ayres de Magalhães, «correspondem a um período, a um sentido colectivo, a um discurso produzido na mesma época, ou ao uso de determinados materiais. É também uma tomada de posição pública, clara, nítida. Agora. Reflectindo ainda um certo património nacional ou determinadas atitudes poéticas da canção popular portuguesa(...)».

Nos 12 concertos que vão acontecer em Lisboa e Porto este disco estará, certamente, em foco - a par de alguns dos pontos chave da carreira dos Madredeus.

São mais de 15 anos de uma fórmula de sucesso, tanto comercial como artística, onde os Madredeus são um dos mais bem sucedidos projectos musicais portugueses, levando para muito além das fronteiras portuguesas uma certa voz da saudade e do fado de um povo que vive, muitas vezes com uma certa nostalgia as suas mágoas e alegrias.

Os Madredeus são o maior ícone desse Fado transformado, cuja história, longa e cheia de muitas histórias cabe-nos agora recordar, numa das raras aparições ao vivo do grupo lisboeta no nosso país.

A História dos Madredeus
1985 (Julho / Agosto) - Pedro Ayres Magalhães, baixista dos Heróis do Mar (grupo que se encontra então no apogeu do seu sucesso), e Rodrigo Leão dos Sétima Legião, procuram quebrar o tédio que lhes provoca o circuito da pop portuguesa tentando fazer “um outro tipo de música”. Durante as pausas na agenda das duas bandas, encontram-se e começam a tentar compôr temas para duas guitarras acústicas. Pedro Ayres Magalhães começa a escrever alguns textos, enquanto se imagina “uma voz” que os possa cantar. Gabriel Gomes, acordeonista dos Sétima Legião, junta-se a esses ensaios improvisados.

1986 - Em Outubro, Francisco Ribeiro, um amigo de Pedro Ayres que estuda violoncelo no Conservatório de Lisboa, é convidado a entrar para a banda – mas continua a faltar-lhes uma voz, já que as audições com diversas cantoras nunca satisfazem plenamente os músicos. Numa noite em que visitam o Bairro Alto, Rodrigo Leão e Gabriel Gomes são atraídos pela voz de uma jovem que subitamente começa a cantar fado numa mesa de amigos. Conhecem assim a adolescente Teresa Salgueiro, que convidam para uma audição com o repertório que já possuem. Após os primeiros temas, os músicos percebem que tinham finalmente descoberto aquilo que procuravam. Pedro Ayres fica igualmente surpreendido quando regressa de uma viagem ao Brasil e ouve a cassette que os seus companheiros gravaram.

Os primeiros ensaios regulares têm lugar nos arredores de Lisboa, na mesma sala utilizada pelos Heróis do Mar mas que se revela completamente inadequada aos rigores do Inverno. Um amigo comum estabelece o contacto com a direcção do Teatro Ibérico, uma pequena companhia independente instalada numa ala do antigo convento da Madre de Deus, em Xabregas, na zona Oriental de Lisboa. Ensaiam normalmente à noite, após terminado o espectáculo da companhia e entusiasmam-se com o som daquele espaço e com os resultados obtidos.

1987 - Ao longo da Primavera, os ensaios dos Madredeus transformam-se gradualmente no lugar de encontro de um pequeno grupo de lisboetas. Os amigos do grupo, bem como o círculo de amigos dos Heróis do Mar e dos Sétima Legião, passam a reunir-se naquele local quase todas as noites, e o espaço adquire rapidamente um ambiente de “workshoop”: os músicos pedem a opinião dos presentes, discute-se, sugerem-se ideias…

Como o grupo não tem nome, os frequentadores habituais começam a referir-se a ele pelo nome do local – “Madredeus”. Entretanto, Pedro Ayres Magalhães faz circular duas ou três cassettes com as canções do novo grupo, e tenta convencer os responsáveis da EMI – Valentim de Carvalho (que publicavam já os discos dos Heróis do Mar e dos Sétima Legião) a editar aquele trabalho. Porém, a grande empatia criada entre os quatro músicos e a jovem cantora, e a descoberta de um novo “som” (Rodrigo Leão começara, timidamente, a tocar sintetizador) aceleram o processo e a vontade: decide-se gravar naquele mesmo espaço, sem ter de esperar por um estúdio disponível, e Pedro convence a editora a apostar nessa produção original e inovadora. Entretanto, após ouvir uma das cassettes, o jovem escritor Miguel Esteves Cardoso publica um vibrante texto no semanário musical “Blitz” onde defende que “A música é um dos géneros da verdade” e os Madredeus a melhor esperança da nação.

As sessões de gravação decorrem durante as noites de 28, 29 e 30 de Julho. Os 19 temas são registados digitalmente apenas em duas pistas, e o quinteto interpreta-os ao vivo, diante de alguns convidados. Para precaver qualquer ruído, os músicos tocam descalços, com almofadas debaixo dos pés, e as gravações são interrompidas sempre que na rua passa um carro eléctrico. Os Madredeus apresentam-se finalmente ao vivo nos dias 29 (Porto) e 30 de Novembro (Lisboa), na primeira parte do concerto em que os Sétima Legião apresentam o seu álbum “Mar de Outubro”.

O acolhimento das audiências é desde o início, entusiástico, sobretudo pelo tema “A Vaca de Fogo”; mas também por aquela música exigir uma nova atitude de escuta por parte do público. Durante o primeiro concerto em Lisboa, uma avaria no sistema de PA faz com que o resto do concerto seja interpretado sem qualquer amplificação e obriga as 1500 pessoas presentes na Aula Magna a um esforço inesperado, que as deslumbra. Nas primeiras abordagens, o grupo declara que os arranjos instrumentais são inspirados na tradição da música popular portuguesa e que pretende reacender o gosto e o interesse pelo canto da língua portuguesa. E marca uma nova atitude: “Não somos um grupo, somos pessoas que se juntam para tocar” (Francisco Ribeiro); “As nossas canções nasceram quase de improvisações, foram criadas calmamente, algumas começaram por ser exercícios de aperfeiçoamento instrumental de todos nós.

Nos espectáculos, queremos reduzir a tensão existente nas audiências e nos músicos. Queremos dar tempo para criar a música em palco e para que as pessoas que nos ouvem acompanhem essa criação” (Pedro Ayres Magalhães).

Na primeira semana de Dezembro, é posto à venda o álbum “Os Dias da Madredeus” produzido por Pedro Ayres Magalhães, que inclui 16 temas: “As montanhas”, “A Sombra”, “A Vaca de Fogo”, “Os Pássaros Quando Morrem Caem no Céu”, “A Estrada do Monte”, “Adeus… E nem Voltei”, “A Península”, “A Cantiga do Campo”, “Fado do Mindelo”, “A Marcha Oriental”, “A Cidade”, “Maldito Dia Aziago”, “A Andorinha”, “O Brasil”, “O Meu Amor Vai Embora” e “Amanhã”. O disco torna-se de imediato uma presença assídua nas rádios e nas colunas dos jornais, e uma referência obrigatória da música portuguesa.

1988 - Os Madredeus começam a ser insistentemente requisitados para concertos ao vivo em outras cidades portuguesas: Lisboa, Setúbal (ao ar livre diante de 8000 pessoas), Santa Maria da Feira, Barreiro, Reguengos, Viana do Castelo, Santa Maria (Açores), Cova da Piedade, Angra do Heroísmo (Açores), Aveiro, Sines e Coimbra. Ainda mal refeitos do deslumbramento provocado pela visita aos Açores, são convidados a integrar a delegação portuguesa à Bienal dos Jovens Artistas do Mediterrâneo, e assim, em Dezembro, viajam até Bolonha. Encantados com a cidade e com a presença de artistas de vários países (e de diversas artes), além dos dois concertos inicialmente previstos – que surpreendem positivamente a assistência – fazem vários “happenings” espontâneos durante a sua estadia, testando esboços de novas canções. Regressam A Lisboa para mais um concerto, a 22 de Dezembro, durante a Feira das Indústrias da Cultura. Neste ano fizeram também o seu primeiro videoclip “A Vaca de Fogo” (realização de Paulo Miguel Forte).

1989 - Superando todas as expectativas iniciais dos músicos, os Madredeus continuam a ser insistentemente requisitados. Regressam novamente aos Açores (Ponta Delgada) e, mais tarde, Angra do Heroísmo), e tocam em Silves, Covilhã, Lisboa, Viseu e Évora. Em Junho viajam até à Coreia do Norte para actuarem no Festival da Juventude em Pyongyang. Nesse Verão, de novo em Lisboa, fica na memória de todos o concerto na Igreja de São Luís dos Franceses, demasiado pequena para conter a multidão de admiradores que enchia também a rua em frente. Actuam depois em Odivelas, no Festival de Sagres, na vila do Crato e em Coimbra. Quando regressam a Lisboa, em Novembro, os Madredeus já apresentam novas canções no seu espectáculo, nem sempre interpretadas da mesma forma, ou com os mesmos arranjos. O público começa, porém, a fixar os nomes dos temas novos – “Cuidado”, “O Navio”, “O Pomar das Laranjeiras” – enquanto a banda se prepara para uma segunda gravação. No último concerto do ano em Lisboa, na Aula Magna, a primeira parte é preenchida com os temas para dois sintetizadores compostos por Nuno Canavarro e Carlos Maria Trindade, este último, teclista dos Heróis do Mar (que suspenderam nesse ano as suas actividades) e companheiro de Pedro Ayres em aventuras musicais desde 1979. O local de ensaios do grupo desloca-se do antigo convento da Madre de Deus para a Colectividade de Santa Catarina, junto do Castelo de São Jorge, com uma vista magnífica sobre a cidade de Lisboa e o rio Tejo.

1990 - O álbum “Existir” é gravado a espaços nos estúdios Namouche, entre Fevereiro e Abril. Ao fim de três anos, é a primeira experiência dos Madredeus em estúdio, e é aqui que conhecem António Pinheiro da Silva – antigo memebro de duas bandas influentes nos anos 70, os Peerspectiva e a Banda do Casaco, que se retirara dos palcos para prosseguir carreira como engenheiro de som e produtor. A empatia com ele criada resulta numa produção assinada por Pedro Ayres e António Pinheiro da Silva, que continuará a colaborar com os Madredeus até 1996. A 19 e 20 de Abril, apresentam as novas canções ao vivo no Cinema Tivoli: “Matinal”, (onde se ouve pela primeira vez a excelente voz do violoncelista Francisco Ribeiro), “O Pastor”, “O Navio”, “Tardes de Bolonha” (um instrumental de Rodrigo Leão que resultou da viagem a Itália em 1988), “O Ladrão”, “A Confissão”, “O Pomar das Laranjeiras”, “Cuidado”, “As Ilhas dos Açores”, “O Menino”, “Solstício” e “A Vontade de Mudar”. Em Maio fazem uma viagem relâmpago a Viena de Austria e actuam diante do Burgomestre da cidade. Regressam a Portugal para novos concertos em Lisboa e nos restantes distritos. Neste ano visitam pela primeira vez Macau, e demoram o olhar pelo Extremo Oriente. É editado em CD o primeiro álbum, embora amputado do tema “A Cantiga do Campo”, que ainda hoje, apenas se encontra na versão original em vinil.

1991 - A digressão de “Existir” prossegue, com actuações em Aveiro, Braga, Loures e Grândola. António Pinheiro da Silva tornou-se um companheiro permanente do grupo. Em Março rodam os videoclips de “Cuidado” e “ O Pastor” (prod. Latina-Europa, realização Paulo Miguel Forte). No início de Abril, a convite da Câmara Municipal de Lisboa, viajam atá Florença para actuarem durante uma Semana da Cultura Portuguesa. Regressam aos Açores (Ponta Delgada e Angra do Heroísmo) e voam para Barcelona, naquele que será o seu primeiro  concerto em Espanha. Segue-se Setúbal e o Coliseu dos Recreios de Lisboa – onde a 30 de Abril, gravam o duplo-álbum ao vivo “Lisboa” (o espectáculo foi também registado em vídeo pela RTP) tendo como convidados o grande mestre da guitarra portuguesa Carlos Paredes, e um coro de 80 vozes vindo expressamente dos Açores. Seguem-se depois as cidades de Guimarães, Porto e Matosinhos, e uma primeira viagem ao Rio de Janeiro. Antes do fim do ano e de uma primeira ida à Bélgica para actuarem durante a Europália / 92, os Madredeus visitam ainda a Guarda, Évora, Macau, Almada, Viseu, Alpedrinha e Cascais.

1992 - As novas canções vão ficando na memória de todos os que as ouvem. No início do ano os Madredeus têm diante de si uma extensa agenda de concertos programados para o estrangeiro e, embora a contragosto (mas, ao mesmo tempo, excitados pela ideia) quase não efectuam concertos em Portugal, à excepção de cinco datas em Lisboa, espaçadas ao longo do ano. Viajam então pela Bélgica (dois concertos em Brugge e um em Bruxelas, em paralelo com intensa actividade promocional do agente do grupo e dos responsáveis da EMI Portuguesa junto dos seus colegas da Bélgica e do Benelux), e por França (Printemps de Bourges; Rochelle e Toulouse). Actuam em Sevilha, na Expo `92, regressam a Bruxelas, passam por França (Blend, Voiron e Brieux), vão à Suiça (Martigny), regressam de novo a França para actuarem pela primeira vez em Paris, e depois novamente à Bélgica (Hasselt, Grimbern, Aalst, Brugge, Turnhout, Gent e Kortiik), onde a entusiasmada delegação local da EMI edita “Existir”. Em Outubro, visitam pela primeira vez o Japão para algumas apresentações promocionais. Depois voltarão mais uma vez a França (Grenoble e Rennes), actuam em Madrid e, também pela primeira vez, em Amsterdão. Antes do Natal é publicado em Portugal o duplo álbum ao vivo “Lisboa”.

1993 - No início deste ano, a agenda de concertos dos Madredeus cresceu desmesuradamente em relação a 1992. Em Janeiro vão à Alemanha apresentar o espectáculo em Friburgo, Berlim, Hamburgo, Dusseldorf, Frankfurt e Estugarda. Em Fevereiro, durante uma entrevista a um semanário lisboeta, Teresa Salgueiro e Francisco Ribeiro afirmam: “No palco dizemos não à fome, à guerra e a toda a violência”. Nesse mesmo mês regressam à Bélgica (onde o entusismo é crescente e o álbum “Existir” começa a subir nas tabelas de venda) para actuarem em Bruxelas (duas noites); Angoulême, Leège e Gent. Segue-se Espanha, com datas em Barcelona, Leon e Saragoça. A EMI decide lançar os Madredeus no circuito discográfico internacional. Viajam até à Grécia para algumas apresentações promocionais (“showcases”). Pedro Ayres, envolvido num projecto paralelo (os Resistência), convida o guitarrista José Peixoto a tomar o seu lugar como intérprete nas actuações ao vivo. No entanto, os restantes músicos estranham a situação, Pedro regressa e os Medredeus tornam-se um sexteto com dois guitarristas.

Em Junho, actuam num estádio de futebol em Lisboa durante o festival Portugal ao Vivio, diante de 50.000 pessoas. Joana Vicente realiza um novo videoclip para “O Pastor”. Durante o Verão, o grupo efectua uma extensa digressão em França: Paris, Quimper, Loire, Vannes, Istres, Reims, Chartres, Sèvres, St. Priest, Ile de Ré, Tarbes, Dijon, St. Barthélemy, Athis, Bordeaux, Quevelly, St. Thibaut, Montluçon; Lagny, Montelimar; Toulouse. Aproveitando uma pausa, Pedro Ayres Magalhães conduz os Madredeus numa visita ao santuário neolítico de Carnac. Mais tarde, regressam à Grécia para apoiar o lançamento do disco neste país, e actuam em Atenas, Salónicam, Rodes e Creta. Em Setembro vão à Holanda: Amsterdão, Gronigen e Eindhoven. Em Outubro deslumbram-se com a sua primeira temporada de concertos no Japão: Tóquio, Osaka, Amakusa e de novo Tóquio. Antes de regressarem a Lisboa, passam ainda pelo Luxemburgo e pela Suíça (Lausanne e Mulhouse).

E em Dezembro satisfazem os fãs portugueses, amargurados por uma tão longa ausência, e actuam na Covilhã, em Coimbra, no Funchal (Ilha da Madeira), Viseu, Guimarães, Macau, Sintra e finalmente Lisboa – onde beneficiam de uma recepção apoteótica durante quatro noites no Centro Cultural de Belém. Rodrigo Leão publica entretanto o álbum “Ave Mundi Luminar”, o seu primeiro trabalho a solo.

1994 - O cansaço não foi a única coisa que os Madredeus acumularam durante o ano de 1993. Em finais de Janeiro, após uma breve pausa de duas semanas, tudo volta ao princípio. A banda volta a reunir-se (trocando desta vez o anterior local de ensaios pela casa de Gabriel Gomes) para trabalhar novos temas e procurar utilizar a música como forma de atribuir um sentido às experiências entretanto acumuladas. Neste período, o grupo faz uma breve incursão em estúdio para gravar uma versão de “Maio, Maduro Maio” que será incluída no álbum de homenagem a José Afonso, “Filhos da Madrugada”.

Pedro Ayres Magalhães é abordado pelo cineasta alemão Wim Wenders, que prepara um filme sobre Lisboa (neste ano a cidade é Capital Europeia da Cultura), e quer utilizar alguns temas dos Madredeus na banda sonora. Em Março, os músicos, com António Pinheiro da Silva e Jonathan Miller (um engenheiro de som britânico há alguns anos radicado em Lisboa) voam para Inglaterra e recolhem-se nos estúdios Linford Manor, situados em pleno campo. Ali tomam forma os temas do novo álbum, e germina a ideia de criar músicas originais para o filme de Wenders, enquanto os contactos entre Pedro e o realizador (que entusiasmado aceita a ideia) evoluem para a discussão sobre o papel que o grupo poderá desempenhar no filme, e em que contexto. Mais tarde descem até Londres e finalizam nos Lansdowne Recording Studios. Tudo está terminado no dia 5 de Maio: em vez de um álbum, fizeram dois, para espanto dos responsáveis da editora, que foram apanhados de surpresa. O primeiro será editado ainda na Primavera, e o seu título resume as impressões mais frequentemente transmitidas pelos públicos estrangeiros acerca das canções do grupo – “O Espírito da Paz”. As novas canções são apresentadas em primeira mão à imprensa belga durante um espectáculo privado numa bonita igreja de Bruxelas. Num breve regresso a Portugal, o grupo roda videoclips de “Vem” e “Ao Longe o Mar” (realização de José Pinheiro), e filmam parte da sua participação no filme de Wenders.

Os novos temas são apresentados num concerto memorável no centenário Mosteiro da Batalha, depois em Aveiro e Braga, no Brasil (S. Salvador e S. Paulo), na Dinamarca (Copenhaga), e em Bruxelas, e só então o grupo regressa a Lisboa para actuar no concerto de homenagem a José Afonso no estádio de Alvalade, e no Coliseu do Porto nos primeiros dias de Julho. É aqui que Rodrigo Leão torna pública a sua decisão de abandonar o ritmo intenso dos Madredeus para se dedicar ao seu trabalho a solo. No prazo de uma semana é substituído por Carlos Maria Trindade, que acompanha de imediato os Madredeus para uma curta digressão por Espanha: Vigo, Coruña, Salamanca, Bilbao, Donostia, Saragoza e Murcia. Até ao fim de Agosto visitam ainda Setúbal, Cascais, Óbidos, Portimão, Nazaré, Montemor-o-Velho, Tomar, Viana do Castelo, Funchal (Ilha da Madeira) e Ponta Delgada (Açores), antes de se deslocarem a Ibiza para um pequeno concerto em conferência da EMI.