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Avelino Torrado (flauta pastoril), Amândio Garcia (caixa) Francisco Cristal (bombo): 1.La Bicha 5.Baile Agarrado 9.Ronda 14.Ronda 18.Baile Redondo (Fandangada) 22.Alvorada 25.Passacalhes
Ana Maria Fernandes (voz): 2.Primabera 3.Torero 4.Biolinda 6.O Velho 7.Curita 8.Papá Couceiro 10.Rolinha 11.Ceranda 12.Caminho d'Avante 13.Sou Filho de um Pertués 15.Pais e Mães que Tendes Filhos 16.Mineta 17.D. lsaura 19.Beijai o Menino 20.Os Reis 21.O Cordeiro de Santo Antônio 23.Tocam os Sinos em Braga 24.Palma d'Oliveira 26.Almas-Fragmento 27.Canta Serena a Minha Alma

Uma Dimensão Universal
Primeiro foi a terra. Avassaladora. Com horizontes de puro encantamento, sempre renovados, sempre sedutores. Uma terra estranhamente acolhedora, reduzindo-nos à exacta dimensão da nossa humana condição. E foi assim que fomos aprendendo a perder-nos no fascínio dos seus apelos. Para melhor nos encontrarmos.

Depois foram as gentes. Que sabíamos forjadas na solidão e marcadas pela distância de seculares isolamentos. E que acabámos por descobrir serem solidárias e orgulhosas, teluricamente orgulhosas. Sobretudo de serem Mirandeses.

Até que vieram os cantos e os bailados, os toques de fraita e de gaita de fole. Ecos de um tempo de ancestrais memórias.

Despertando-nos emoções culturais muito profundas. De raiz. Como sucedeu com os cantos de Ana Maria Fernandes, com oitenta e nove anos de idade e uma memória notável (apesar de se registar já alguma fragmentação nalguns espécimes por ela transmitidos) e com as execuções instrumentais, retiradas de um registo antigo de muito deficiente qualidade técnica mas testemunho eloquente da arte e do talento de Avelino Torrado (cuja avançada idade já não lhe permite mais tocar), Amândio Garcia e Francisco Cristal.

E foi ouvindo-os que fomos aprendendo a olhar a terra e as suas gentes de uma nova forma. Procurando horizontes de futuro para estes tesouros musicais, herança cultural da identidade mirandesa e património da humanidade. Mário Correia

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No punto mais ouriental de Pertual, onde Is páixaros inda fáien nial, no cunceilho i freguesia de Miranda de l Douro ancuntramos, scundida, esta tiêrra de lhabradores, scabadores, buieiros i pastores que, ambora tenendo solo 40 fogos, yê grande an stória cultura, ancanto i beleza.

De l Castro de San Juan (Eidade de l Bronze, amuralhado i romanizado, classificado de Monumiênto Nacional por Decreto de 16-6-19l 0), a Ia bibência de tradiçones cumo Ia de l boto a Ias almas de l Purcatório contra Ias perseguiçones de ls einemigos spanholos an 1710 (Antonio J. Teixeira, "Em Volta de uma Espada", 1980, pgs. 99100), a Ia codícia i antrajuda nos trabalhos de Ia lhaboura, ai uso de Ia lhéngua, a Ia paisage birge, ais usos i questumes saludabies (... ), todo este pobo trata de mantener.

Mas yê Ia sue capacidade de retemperar fuôrças i criar arte que nós eiqui queremos registar i apresentar, atrabeç de Ia boç de Ia tie Nica, de l son de Ia fraita pastoril de três buracos de l tiu Abelino, de Ia caixa de l tiu Amândio Garcia i de l bombo de l tiu Francisco Cristal.

Tiu Abelino cunta, hoije, uitenta i nuôbe anhos. De pequeinho bibiu cun sous abós. Apuis creciu i casou mas toda Ia bida fui pastor. "Yá antes de nacer andaba culas canhonas na barriga de mi mai que, tamien, era pastora", diç-mos.

L sou regalo fui siêmpre l campo, Ias canhonas, Ias bacas, Ia música, Ia dança. Daprendiu a tocar fraita por buôlta de ls dieç anhos, por sue curjidade, sien naide l ansinar, ponendo Ia atençon noutros Locadores como el tiu Jesé Martins (cabreiro) i l tiu Chico Bioleiro (lérias) que l chegou a emprestar ua fraita. Fraitas cumprou bárias mas "siêmpre pul buôno".

"You gustaba de tocar. Pratiquei muito. Assi, rendie menos l tiêmpo. Passába-lo mais debertido i ai son de Ia fraita i de Ias chocalhas até Ias canhonas i l perro andában mais contentos. Dantes era uma ramboia. De beç an quando Ia mocidade ajuntaba-se. íbamos duas casas pa Ias outras, bubimos uas pingas, faziemos uns bailes... Era un pagode... Hoije todo acabou. Todo l mundo zaparciu.

Dá-me n'alma tocar... D'atrás tocaba nas fiêstas i bodas i até fazie falar Ia fraita, assi cumo Ias campanas porque siêmpre tube muita fé an Dius. You ando siêmpre cun Dius, senó yá dies que m'habie muôrto."

Tiu Amândio Garcia i tiu Chico Cristal son outros dous Balores de Aldinuôba. Amantes de Ia música cun oubido i don, tócan Ia caixa i l bombo cul mesmo ritmo de l sangre que l cuôrre nas benas. - Domingos Raposo

La tie Nica, cumo yê coincida, cuis sous oitenta i nuóbe anhos, bibe eilha sola, ten meia dúzia de bacas i ua burra.

Yê le retrato de Ia mulhiêr mirandesa, bibideira, que trabalha anquanto puôde, poupada, dedicada a Ia sue bida i ais sous animares. Bibiu siêm-pre n'aidé, sien cuntacto cula cidade, rádio i teibison. Nun sabe ler nien screbir mas ten muita sabedoria i ua buôna memória. Madrugadeira, quando nace Ia streilha de Ia mahnana yá s'ancontra a pie. "Par'alhá de dar salude, hai que acomodar, tamien, Ia cria", diç. Criênte i amiga de Is sous bezinos yê querida por todas Ias pessonas de l pobo. Cun boç afinada, passa l tiempo a cantar, an casa i no campo, Ias modas que daprendiu de sous pais i abós. "Quando estou solica, cumo nun tengo nerbos, lhembro-me de todas, no campo chego mesmo a zafiar ls paixaricos."

Guapas i puras cuma láuga de Ias fuôntes, neste CD Ias registamos para que nun se érdan i, assi, todos Ias puôdamos zfrutar. Domingos Raposo